Российский Союз евангельских христиан-баптистов

28 сентября состоялся Главный духовный концерт фестиваля с большой симфонической программой, в которую вошли две важнейшие партитуры XIX столетия, обращенные к событиям Реформации: Симфония №5 «Реформационная» и Симфония-кантата «Lobgesang» («Хвалебная песнь») Феликса Мендельсона. Они прозвучали впервые в авторской редакции с участием хора и солистов, что подчеркивает их соборный и праздничных характер. Вечер стал кульминацией фестиваля в российской программе празднования 500 - летия Реформации.

Исполнители: лауреаты международных конкурсов: Дарья Давыдова (сопрано), Илона Ананьина (сопрано), Виталий Калачев (тенор); Государственный академический Московский областной хор имени А. Д. Кожевникова; Камерный оркестр «Инструментальная капелла»; ансамбль Collegium Musicum. Художественный руководитель и дирижер концерта – Олег Романенко.

«Реформационная» симфония создана Мендельсоном как музыкальный монумент и приношение Мартину Лютеру. Поводом для ее написания послужило 300-летие Аугсбургской декларации, принятой в 1530 году и одобренной Лютером как изложение исповедания веры лютеранской церкви. В финал симфонии Мендельсон включил один из главных гимнов лютеран – «Ein Feste Burg is unser Gott», текст и мелодия которого написаны Лютером. За сто лет до Мендельсона эту же тему использовал в «Реформационной» кантате Бах. В первой части звучит распев, известный как «дрезденское амен», хорошо известный прихожанам и в наши дни. Обе темы чрезвычайно торжественны и праздничны, благодаря им, симфония обретает характер величественного ликования.

В музыкальной композиции Мендельсон следовал за своим кумиром Бетховеном, а точнее – его Девятой симфонии, которую Мендельсон слышал несколькими годами ранее. Так же, как знаменитая тема «Оды к радости», в финале «Реформационной» рождается тема гимна «Ein Feste Burg». Эта параллель позволила пойти дальше: в 2012 году в рамках программы «Музыка и Реформация», проходившей в преддверии 500-летия Реформации, немецкий композитор и церковный музыкант Торстен Штерцик сделал редакцию III и IV частей симфонии с участием солистов и хора. Как и в хорале Лютера, в тексте он использовал свободное переложение 46 Псалма. Его версия была издана крупнейшим европейским издательством Breitkopf & Härtel, в России она исполнена впервые.

Симфония №2 Мендельсона имеет заголовок «Lobgesang» («Хвалебная песнь») и обозначение «симфония-кантата». Она была написана к празднованию в Лейпциге 400-летия изобретения Гутенбергом книгопечатания – еще одного важнейшего для истории лютеранства события. Финальная часть симфонии представляет собой самостоятельную кантату в девяти частях на тексты из Библии. В ее основе лежит тема хорала «Alles was Odem hat, lobe den Herrn!». При жизни композитора симфония пользовалась огромной популярностью, сегодня же в концертных программах она встречается не часто, и концерт в соборе святых Петра и Павла – уникальная возможность услышать одно из лучших сочинений, созданных в русле и духе Реформации.

О важности такого уникального события, как в самой культуре, так и в духовной жизни нашей страны сказали Дитрих Брауэр, Архиепископ Евангелическо-Лютеранской Церкви в России и Олег Романенко, художественный руководитель и дирижер концерта и ансамбля «Collegium musicum».

Дитрих Брауэр, Архиепископ Евангелическо - Лютеранской Церкви в России:

- Во-первых, этот концерт, посвященный непосредственно событию Реформации. Есть произведения, музыкальное культурное наследие, которое непосредственно связано с Реформацией. Сквозь столетия это событие вспоминалось в разные времена. Сегодня мы слышали музыку Мендельсона. Время, в которое он жил, тоже было не простое. Его музыка по-разному принималась, отвергалась. Но сквозь столетия мы чувствуем эту связь времен, связь с наследием самого Мартина Лютера. В этом концерте звучал хорал «Господь - Наш Меч, Оплот и Щит и твердая Основа для нашего будущего». Сам Мендельсон открыл другого лютеранина – Иоганна Себастьяна Баха. А мы сегодня их открываем заново! Мы открываем заново вообще Реформацию! Ведь уже почти стерто из памяти людей, что такое событие вообще произошло. Может быть, что-то знали о Реформации как одно из исторических событий из учебника истории. А то, что это вообще жизнь людей, что это может быть с каждым человеком веры во Христа, раньше не было и речи. Это открытие совершается вновь в наши дни.

События, концерты, связанные с Реформацией, которые сейчас проводятся в Лютеранской церкви, позволяют легко раскрыть то наследие, которое мы имеем от Реформации. Это не лекции, не богослужение с проповедью, не таинство, в которое надо погрузиться, понять. Это, то, что сказано нам, сыграно на универсальном языке музыки, на языке, который открыт и доступен для каждого человека, кто желает этого. Такого желания приближения к Богу, веру самого Мендельсона все присутствующие могли ощутить на этом концерте. Хотелось бы услышать отклик в сердцах присутствующих.

- Ваши пожелания?

Мы рассказываем больше сейчас о том, что мы есть, что делаем, что церковь всегда жила, никогда не умирала. Сегодня мы живем под мирным небом в России и стараемся сделать все, что только возможно. За эти прошедшие годы много сделано и делается, особенно в этот юбилейный год Реформации, люди узнают все больше и больше о важном событии Реформации.

Олег Романенко, художественный руководитель и дирижер концерта и ансамбля «Collegium musicum», регент Московской Центральной церкви ЕХБ.

- Значение такого концерта для нашей культуры?

Для нашей культуры вообще, такой концерт - это очень серьезное выдающиеся событие, потому что произведения Мендельсона исполняют достаточно редко. Во-первых, для такого исполнения нужны серьезные исполнительские силы, такие как большие филармонические оркестры, во-вторых, эту музыку сложно играть, много разных инструментов, которые должны играть в унисон, должны быть высокого уровня музыканты. У Мендельсона есть более популярные произведения, а посвященное Реформации звучит очень редко. Тем более в этом концерте звучало первое исполнение хоралом именно авторской версии. Как объяснила ведущая концерта Наталья, у Мендельсона не требовалось добавлять текст и хор, потому что это произведение называют Марсельезой 16 века. Поскольку 500-летие Реформации мы решили исполнить его не на немецком, а в русском переводе. Для церковной и около церковной среды жизни это тоже значимое событие. Очень рад, что собор был полный.

Среди исполнителей есть филармонические коллективы, но основной состав - ансамбль «Collegium musicum» – это верующие люди из разных конфессий, для которых это не просто обычная симфония, а духовная музыка, реформационная симфония, хвалебная песня Богу. Всякое дыхание да хвалит Господа. Это все откликалось у музыкантов, надеюсь, что у публики тоже.

Прозвучавшие сочинения я давно мечтал исполнить еще со времен учебы в консерватории. Слава Богу это случилось на 500-летие Реформации. Когда мне предложили сделать Главный духовный концерт к 500 - летию Реформации, я сразу же решил готовить с музыкантами «Реформационную» симфонию и симфонию - кантату «Lobgesang» («Хвалебная песнь») Феликса Мендельсона

- Ваши пожелания?

Классическая музыка - элитарная. Мы стараемся ее популизировать и воспитывать слушателя к серьезной духовной музыке. Нашему коллективу ансамблю барочной музыки «Collegium musicum» это удается. В 2017 году в связи с празднованием 500-лет Реформации мы начали два огромных цикла. Один – это все сочинения Баха для органа, 15 концертов, рассчитанные на три концертных сезона. И еще более грандиозный - это цикл всех кантат Баха, которых больше двухсот. Мы начали такой цикл этой осенью.

Мы приучаем постепенно публику к классике от музыки Вивальди, до другой классической музыки, которая им мало известна, но необходима для души, как духовная пища.

Зоя Бардина

http://baptist.org.ru

Инициаторами и организаторами этой конференция выступили служители церквей Нижегородской области.

Открыл конференцию старший пресвитер церквей евангельских христиан-баптистов Нижегородской области и Чувашской Республики Василий Петрович Козорезов словами: «Дорогие сестры! Эта конференция - подарок для вас!» В своем выступлении брат осветил роль женщины в свете Библии. Как в ветхозаветные и новозаветные времена, так и в наши дни женщины играют важную роль в отношениях с Богом и с мужчинами и в жизни церкви. «Дорогие сестры вы находитесь в «тылу» церковного служения. Вам Бог доверил то, что не могут сделать братья. Божий порядок таков, когда гармоничные отношения существуют между женой и мужем в семье и между братьями и сестрами в церкви, это прославляет Бога. Наша жизнь и служение должны быть наполнены смыслом, тогда мы не будем испытывать пустоту в сердце. Каждый день спрашивай себя, дорогая душа, что я сделала сегодня для Господа? При этом важно знать, чего хочет от нас Господь. Ему в равной степени необходимы мужчины и женщины, потому что «все вы одно во Христе Иисусе» Гал.3:28. Но требования Бога к мужчине и женщине различные. Женщина создана помощницей, о чем мы читаем в книге Бытия: «И сказал Господь Бог: не хорошо быть человеку одному; сотворим ему помощника, соответственного ему» Быт.2,18. В Евангелии женам сказано «повинуйтесь своим мужьям, как Господу» Еф.5:22. Не нужно смешивать понятия равенство и подчинение до такой степени, чтобы женщина начинала руководить мужем и в церкви».

Пресвитер Евангельской церкви Христа, г. Нижний Новгород, Владимир Сергеевич Ненастин на основании Книги Притчей 31й главы нарисовал портрет жены, боящейся Господа. Кто она? Кто может это определить? В чем достоинство женщины, боящейся Господа? Споры об этом не угасают ни на минуту. Есть ли сегодня такие женщины? Такие жены есть! Они подобны восточному ковру, который ткется годами. Все начинается с детства, с воспитания девочки, с формирования ее характера и поведения.

Духовно зрелая женщина имеет совокупность духовных качеств. Она не только духовно красивая, но и внешне привлекательна и всегда опрятна. В Пр.31,22 сказано, что она одета «в виссон и пурпур». Она верная и надежная помощница, славящая мужа своего. - «Уверено в ней сердце мужа». Боящаяся Господа жена трудолюбивая и дисциплинированная; заботливая и внимательная не только к своим домашним, но и к другим людям. Она предприимчивая и практичная и в то же время кроткая и мудрая. Такая жена – жемчужина от Бога!

Пресвитер Нижегородской Библейской Церкви Иван Васильевич Козорезов раскрыл тему Образ женщины-христианки на примере Анны из Первой Книги Царств. Цель жизни мужчины и женщины одна – жить по воле Бога и тем самым прославлять Его. Зададим себе вопросы. Что я могу сделать для Бога? Как я могу моей жизнью прославлять Христа? Бог хочет употребить каждого человека для Своей славы, даже если этот человек думает о себе, что он совершенно незначительный. Некогда Бог употребил простую и по-своему несчастную женщину Анну для Своей цели и изменил историю Израильского народа. Бог действует в жизни тех, кто смиряется перед Ним и готов жертвовать. Анна называет себя рабой Божьей в 1Царств 1:11 и дает обет Богу посвятить Ему своего сына первенца: «И дала обет, говоря: Господи Саваоф! Если Ты призришь на скорбь рабы твоей, и вспомнишь обо мне, и не забудешь меня, и дашь рабе Твоей дитя мужеского пола, то я отдам его Господу на все дни жизни его, и бритва не коснется головы его». Анна исполнила свой обет. Она пришла с Самуилом в Силом и сказала священнику Илии: «О сем дитяти молилась я, и исполнил Господь прошение мое, чего я просила у Него; и я отдаю его Господу на все дни жизни его – служить Господу. И поклонилась там Господу» 1Царств 1,27-28. Легко давать обещание тогда, когда у нас нет ничего в руках. Каково было Анне отдать Богу своего первенца?! Но она сделала это! Сдерживаем ли мы свои обещания? Если мы исполнители данных нами обещаний, то Бог будет употреблять нас для Своей славы! Важно сохранять спокойствие в Боге даже тогда, когда обстоятельства жизни противоречат Божьим обетованиям. Я должен находить успокоение в Его воле, в том, что Бог мне обещает. Поразмыслим о том, что нам сегодня не дает покоя? Вспомним обеты, данные нами Господу? Исполняем ли мы их? Чем мы служим Господу? Готовы ли мы при этом идти на жертвы? Ищем ли благоволения у Бога или стараемся получить одобрение людей? Да прославится Бог через вашу жизнь и служение Ему!

После выступления служителей сестрам была предоставлена возможность задать вопросы и получить ответы от братьев.

Работа конференции продолжалась в малых группах, где проходило обсуждение практических вопросов женского служения. После это каждая участница могла высказать свое мнение о том, что можно улучшить в нашем служении.

Важной частью конференции было прославление Господа в песнопениях и молитвах.

Все участницы конференции получили ободрение и вдохновение. Сестры высказали пожелание братьям почаще проводить такие духовно-назидательные встречи!

Елена Борецкая

http://baptist.org.ru

Музыкальные служители из разных уголков центральной России (Тамбова, Волгограда, Волжского, Нижний Новгород, Армавира, Анапы, Наро-Фоминска и Москвы) прошли полный курс обучения, состоявший из 12 учебных сессий, сдали выпускные экзамены и защитили дипломные работы на следующие темы:

• «Психологический портрет регента церковного хора евангельских христиан-баптистов» - Андреева Алёна Алексеевна
• «Инструментальная богослужебная практика евангельских церквей» - Атиков Александр Викторович
• «Строение голосового аппарата человека, его функции и развитие путем снятия физиологических и психологических зажимов» - Бикбулатов Марсель Сыртланович
• «Методика работы с детским хором» - Востриков Александр Сергеевич
• «Принципы развития детского музыкального служения в церкви на основе опыта детского вокально-инструментального ансамбля «Смышлёныши» церкви ЕХБ «Скиния» г. Реутов» - Карпенко Татьяна Петровна
• «Музыка Франца Шуберта к богослужению на родном языке» - Кашина Евгения Павловна
• «Создание детского музыкально-хорового театра в церкви ЕХБ как формы евангелизационной работы» Колесникова Анжелла Александровна
• «Создание подросткового хора в церкви. Физиологические и психологические особенности подросткового возраста. Обзор литературы» - Красиков Алексей Николаевич
• «Библейские принципы как мотивационная основа в работе с молодежным хором» Струкова Мила Александровна

http://baptist.org.ru

Историк нашего братства Владимир Попов, оказавшись в центре этого события, говорил об уникальности русского баптизма.

Таким размышлением и стал концерт, который представили верующим и гостям «Голгофы» хор «Логос» Института духовной музыки совместно с оркестром под руководством Евгения Гончаренко.

Старт этому литературно-музыкальному общению дал пастор «Голгофы» Петр Мицкевич. А затем орган. Прелюдию И.С. Баха исполнил Илья Прохоров. Мощное волнение инструмента приготовило аудиторию к сопереживанию с Екклесиастом – запечатленной в Библии душой, тоскующей в миру и взыскующей Бога.

- Почему вы обратились к этой книге Библии? - спросил я Елену Шумскую, постановщицу литературной композиции, заведующую режиссерским отделом Театра имени А.С. Пушкина.

- На мой взгляд, эти страницы Библии очень актуальны для России, – ответила Е. Шумская.

Книга Екклесиаста донесла до нас духовные искания человека далекой эпохи. Умудренный существованием, полным борьбы, надежд и поражений, «человек под солнцем» тщетно пытается понять цель и смысл жизни. Но логикой мысли не одолеть Божией тайны. Замысел Бога за пределами человеческого понимания. Где добро, где зло – это знает только Бог; путеводную нить в земной жизни Он дает нам в Своих заповедях, и они – единственная опора для живой души.

На церковном «амвоне» – девять студентов ИДМ – сестры в черном, братья в белых рубашках. В их руках раскрытые Библии. По очереди читают страницы Екклесиаста.

Да, мысли древнего мудреца актуальны для нас. Мир погружен в естественное течение жизни, которое направляется страстями, корыстью, рекламой. Нам нужно напоминать, что человек больше чем его плоть. Он – дух, и его слава – в свершениях под водительством Святого Духа.

Этот высокий путь нам открывает Иисус Христос. «Последуем же за Ним!» - вот основное переживание, которое щедро, разнообразно дарили нам хор, музыканты, солисты в основной части концерта. Прозвучали музыкальные произведения И.С. Баха, А. Дворжака, Н. Высотского, К. Хайцмана, Р. и П. Оуэнсов, Е. Гончаренко.

Высоким профессионализмом порадовали слушателей солист Мосгосфилармонии Павел Баранский (баритон), преподаватели ИДМ Наталья Скачкова (сопрано), Кирилл Гончаренко (гобой), концертмейстер Анна Жижина.

А хором дирижировали - и получили «отлично» на этом экзамене! - студенты ИДМ Александр Атиков, Мила Струкова, Анжелла Колесникова, Татьяна Карпенко, Александр Востриков, Алена Андреева, Евгения Кашина и Александр Красиков.

Собрание верующих слушало, молилось и пело в музыкальном общении, и для всех оно было благодатным.

Виктор Ротт

http://baptist.org.ru

Пастор Георгиевской церкви ЕХБ Михаил Александрович Медведев обратил наше внимание на притчу Христа о плевелах на поле (Мф.13:37-43) и отметил, что Жатва напоминает нам о конце времен. К этому событию нужно готовиться уже сейчас, делая добрые посевы любви и добра.

Далее пресвитер поместной общины Анатолий Ильич Гавриленко напомнил о неизменном законе "сеяния и жатвы", предполагающий необходимость щедрого посева, для того чтобы собрать хороший урожай. Апостол Павел говорит: "Не обманывайтесь: Бог поругаем не бывает. Что посеет человек, то и пожнет" (Гал.6:7). Известно, что невозможно собрать пшеницу, когда посеяна рожь, также не стоит надеяться на урожай, если посева не было вовсе. Анатолий Ильич рассказал о том, что в своей жизни он ясно увидел действие этого закона. Однажды Господь обратился ко нему через слова: "Бог же силен обогатить вас всякою благодатью, чтобы вы, всегда и во всем имея всякое довольство, были богаты на всякое доброе дело," (2 Кор.9:8). Брат не раз задавал себе вопрос: "Что я мог дать окружающим, когда у меня самого ничего не было?!" Однако, со временем он все больше убеждался в необходимости несмотря ни на что приносить "духовные жертвы" в различных областях жизни. В этом отношении нам помогает пример Господа Христа, результатом посева Которого сегодня являемся и мы.

В продолжение собрания в постановке "Два дерева" была наглядно показана большая разница между добрым расположением духа, способствующему принесению обильных плодов, и гнетущим бесплодным унынием. Также звучали свидетельства о том, как Бог сегодня работает в нашей жизни. Так, сестра Нина из цыганского народа рассказала, как Господь недавно сохранил ее внука от травмы во время аварии. Братья и сестры также выразили молитвенные нужды о родственниках, которые еще не знают Христа, но приближаются к моменту встречи с Ним.

Затем брат Алексей Медведев из Георгиевской церкви прочитал текст: "время рождаться, и время умирать; время насаждать, и время вырывать посаженное;" (Еккл.3:2) Он отметил, что сейчас Господь дает нам время для насаждения, а потом неизбежно наступает время проверки - "вырывать посаженное". Поэтому, мы призваны использовать благоприятную возможность, чтобы посеять как можно больше добрых семян, ведь будущее и прошлое не в нашей власти.

После этого размышления мы вместе спели многими любимую песню "Косари на лугу". Подводя итоги, Михаил Александрович отметил, что все мы призваны жить по-христиански и быть щедрыми на добрые дела. Это возможно только, когда Сам Господь действует в нас: "Уведомляем вас, братия, о благодати Божией, данной церквам Македонским, ибо они среди великого испытания скорбями преизобилуют радостью; и глубокая нищета их преизбыточествует в богатстве их радушия" (2 Кор.8:1-2)

Хорошо, что в этом теплом христианском общении за праздничным столом все желающие могли поделиться свидетельствами Божьей работы в нашей жизни и выразить свои нужды. Благодарение Господу за светильники Его церквей, которые горят и в небольших поселках, освещая путь спасения.

А. Медведев

http://baptist.org.ru

Программы бакалавра церковного служения (очно-заочное отделение)

По специализациям:

Пасторское служение

• Готовит пасторов и духовных служителей церкви
• Дает глубокую библейскую подготовку и фундаментальные знания в области прикладного богословия

Христианское образование

• Готовит методистов и преподавателей воскресных школ, как для детей, так и для взрослых
• Дает фундаментальные знания в областях христианской педагогики, особенностей развития личности на разных возрастных этапах, методики преподавания Библии

Душепопечение

• Данная программа призвана подготовить квалифицированных душепопечителей для служения в поместных церквах. Специальные дисциплины в сочетании с богословскими и общеобразовательными предметами позволят учащимся стать максимально эффективными в духовном труде

Бакалавр богословия

• Готовит специалистов в области библиологии и богословия, обеспечивает углубленную подготовку в различных областях, как теоретического, так и практического богословия

Вступительные экзамены: 7 октября 2017 г.

Первая сессия: 9- 21 октября 2017 г.

Вечернее отделение

На программу бакалавр церковного служения

Программа предназначена для подготовки служителей церквей, дает глубокую библейскую подготовку и фундаментальные знания в области прикладного богословия.

Срок обучения - 4 года.

Формат обучения: вечерний. Занятия проводятся два раза в неделю по будням с 19.00 до 22.00 и одна суббота в месяц с 10.00 до 16.00.

Вступительные экзамены - 7 октября 2017 года.

Начало занятий - с 10 октября 2017 года.

Магистратура

По специализации «пасторское служение»

Программа предназначена для подготовки служителей церквей местного и регионального уровней. Особый упор делается на изучение практических богословских дисциплин, помогающих развивать навыки духовного служителя и умелого руководителя, способного решать конфликтные ситуации и выстраивать отношения с представителями других конфессий.

По специализации «христианское образование»

Программа предназначена для подготовки преподавателей, способных совершать служение на уровне среднего и высшего христианского образования. Особый упор делается на изучение педагогики и педагогического проектирования, а также богословских дисциплин, помогающих развивать навыки духовного служителя.

Вступительные экзамены – 4 ноября 2017 г.

Первая сессия: 6-18 ноября 2017 г.

Сертификационная программа Юридическое религиоведение

• Учебная программа правоведение в рамках специализированного курса «юридическое религиоведение» является одним из важнейших элементов учебного процесса, позволяющая обучающимся ознакомиться с основными теоретическими положениями в области государства, права и государственно-религиозных отношений, а также получить навыки работы с действующим международным и отечественным законодательством в сфере свободы совести и деятельности религиозных объединений.

Срок обучения 1 год (2сессии по 1 недели)

Первая сессия: 27 ноября – 1 декабря 2017 г.

Дополнительную информацию по всем программам можно найти на сайте семинарии: www.mbs.ru , а также обратившись в секретариат: secretary@mbs.ru тел.+7 (495) 730-35-80.

http://baptist.org.ru

Мир культуры и наибольшая часть христианского мира, независимо от конфессиональной принадлежности активно отмечает в этом году 500-летие Реформации.

В Тамбове старт юбилейным акциям дала кафедра философии и истории Госуниверситета имени Г. Державина. Руководство кафедры организовало в преддверии лета международную конференцию с широким участием представителей православных и протестантских церквей из разных регионов России и дальнего зарубежья.

16 сентября, в стенах Центральной церкви евангельских христиан-баптистов прошел большой Вечер по теме: «Искусство Реформации».

Готовя программу Вечера, энтузиасты из церквей ЕХБ Тамбова преследовали цель – показать плоды Реформации в сфере искусства, включая поэзию, музыку, живопись.

Вождь Реформации, Мартин Лютер, как известно, был человеком разносторонних дарований: пламенный проповедник, глубокий богослов, организатор, певец и музыкант.

Поскольку Лютер, провозгласил живую сердечную веру, как главное условие для спасения души, устроители Вечера сочли уместным зачитать с кафедры проповедь Лютера о значении веры. А представители англоязычного мира спели знаменитый хорал Лютера: «Господь – убежище, покров» на немецком, английском и русском языках. Лютера считают новатором церковного музыкального служения. Он ввел в структуру богослужения, так называемую «музыкальную проповедь». Вся община стала воспевать хоралы в стиле песен народного фольклора. Жанр хорала закрепился не только в лютеранских церквах, но и вошел в плоть и кровь протестантов более позднего происхождения: пуритан, баптистов, пресвитериан, методистов и в практику современных протестантских течений.

Протестанты-евангелики во всем мире породили множество самых разных музыкальных жанров. В исполнении молодежного хора Центральной церкви, сформированного выпускницей Института духовной музыки Аленой Андреевой звучали еврейские духовные песнопения, спиричуэлсы и гимны из наследия русской протестантской музыки.

Особую атмосферу в зал принесло выступление ансамбля скрипачей и солистов местной общины Международного союза церквей ЕХБ. Содержание песен, созданных современными авторами и исполненных на высоком музыкальном уровне, напомнило присутствующим о мучениках Реформации и страдальцах за дело Евангелия в советских тюрьмах и концлагерях. Почти 60 лет тому назад в баптистских церквах СССР зародилось движение за духовную Реформацию, за очищение и обновление, за действительную свободу совести и независимость церкви от государства. Одним их тех мужественных и жертвенных христиан, стоявших у истоков этого движения, был Георгий Винс, инженер, проповедник, поэт и публицист, изведавший советские тюрьмы и лагери. Его стихотворение «Христос и Россия» проникновенно прочел Андрей Соломников.

Стихотворением о быстротечности времени был представлен великий протестантский поэт и общественный деятель 17-го века Джон Мильтон, автор мирового грандиозного шедевра: «Потерянный и возвращенный рай».

Кульминаций музыкально-поэтической части Вечера стала оригинальная сценическая постановка: «Путь в Небесный Иерусалим», созданная по мотивам классической христианской аллегории Джона Беньяна: «Путешествие пилигрима в небесную страну». Сценарий и вся сложнейшая театральная атрибутика были продуманы и разработаны опытным и глубоко посвященным служению, профессиональным режиссером Надеждой Шкирской. Она смогла задействовать огромный разновозрастный коллектив из церкви «Источник Жизни». По ходу музыкального спектакля молодые хористы под управлением регента, выпускницы Кишиневской консерватории Раисы Дудукале, самозабвенно воспевали величественные торжественные гимны. Эти песни, исполняемые с нескрываемым восторгом и духовным подъемом, потрясали души. Многим слушателям казалось, что небо и сонм ангелов снизошли прямо в зал. Некоторые из сидящих в зале не могли сдержать слез радости.

- У меня было очень тяжелое настроение, когда в тот вечер я шел в церковь, - свидетельствовал на следующий день с кафедры диакон Александр Калинушкин. – Физическое недомогание, дома невеселая обстановка. Но, когда я увидел в церкви такое множество людей, когда на сцене молодежь с такой силой славила Господа, все мои болячки куда-то исчезли, а на душе стало так легко и так радостно.

Интересным для многих приложением к Вечеру была демонстрация на экране репродукций великих протестантских художников: Кранаха, друга Мартина Лютера, Гольбейна, Рембрандта. О том, как дух и идеи Реформации нашли глубокое отражение в их полотнах рассказывала преподаватель истории мирового культуры и начинающий ученый-религиовед Екатерина Миронова.

Наследие Реформации велико и многообразно. Вхождение Библии на родном языке в семью и церковь, хорошо развитая система образования, права человека, верховенство закона, благотворительность и дела милосердия, протестантская этика, как основа для честного предпринимательства и надежный заслон для коррупции. Реформация обогатила искусство и мировую культуру в целом новыми евангельскими мотивами и тенденциями.

«Я вовсе не держусь того мнения, что Евангелие должно уничтожить все искусство, как допускают некоторые суеверные люди, но я хотел бы, чтобы все искусства, особенно музыка, процветали во славу Господа, Который создал и даровал их», - утверждал в свое время вождь Реформации Мартин Лютер.

Слова Лютер исполнились. Искусство евангельское развивается. Во многом благодаря активной деятельности протестантских церквей. Прошедший Вечер в Тамбове приоткрыл его удивительное разнообразие и привлекательность.

Владимир Попов

http://baptist.org.ru

31 октября в Москве состоится главное мероприятие, посвященное празднованию 500-летия Реформации, – торжественный прием, который пройдет в культурно-выставочном комплексе «Дом Пашкова». В мероприятии планируется участие первых лиц государства, представителей Администрации Президента и Правительства Российской Федерации, Правительства Москвы Министерства иностранных дел РФ, членов Совета Федерации РФ и депутатов Государственной Думы РФ, иностранных дипломатов, глав протестантских церквей России и представителей крупнейших российских конфессий.

Официальное открытие Года Реформации в России состоялось 22 марта в Президент-отеле. В ходе встречи священнослужители, общественные и государственные деятели отметили, что история протестантских церквей неразрывно связана с историей России, а ценностные ориентиры, которые могут дать сегодня протестантские церкви российскому обществу, не утратили своей актуальности, а, напротив, стали еще более востребованы.

В течение всего года в разных городах России проходят юбилейные мероприятия по случаю празднования этой знаменательной даты. Они призваны популяризировать идеи и достижения Реформации, способствовать духовному возрождению России, а также укреплению межнационального и межконфессионального мира и взаимоуважения.

Организацией основных мероприятий, а также координацией празднования юбилея Реформации в регионах занимается специальный Оргкомитет. В него входят руководители протестантских религиозных организаций: Евангелическо-Лютеранской Церкви России, Российского Союза Евангельских христиан-баптистов, Российского объединенного Союза христиан веры евангельской (пятидесятников), Церкви Христиан Адвентистов Седьмого Дня, Российской Церкви христиан веры евангельской, Всесоюзного Содружества Евангельских Христиан. Также в рабочей группе принимают участие представители Отдела внешних церковных связей Русской Православной Церкви Московского Патриархата, Римско-Католической Церкви в России, ответственные сотрудники Администрации Президента РФ и Правительства Москвы, международный союз немецкой культуры.

Торжественное мероприятие пройдет на площадке Культурно-выставочного комплекса «Дом Пашкова» Российской государственной библиотеки по адресу: г. Москва, ул. Воздвиженка, д. 3/5, стр. 1. Начало в 11:00.

http://baptist.org.ru