Взыщите Бога – и найдете Его

Иисус Христос пришел в этот мир, чтобы спасти грешников. «Потому что Бог во Христе примирил с Собою мир, не вменяя людям преступлений их, и дал нам слово примирения. Итак мы – посланники от имени Христова, и как бы Сам Бог увещевает через нас; от имени Христова просим: примиритесь с Богом»

(2Кор.5:19-20)

Эти слова от имени Христова возвестил апостол Павел. Сегодня их возвещает церковь, которая проповедует Евангелие, то есть Благую весть о прощении грехов. Благая весть – это своего рода амнистия, через которую Бог оправдывает грешника. Но для этого человеку обязательно нужно признать себя грешником и совершить покаяние.

Раскаяние должно быть искренним

Больше ста лет назад, в XIX веке, в Америке произошел такой случай. Один человек за множество преступлений был приговорен к смертной казни. У него нашлось немало ходатаев, которые буквально завалили стол губернатора своими письмами. Когда этих ходатайств накопилась целая корзина, губернатор написал помилование, но решил сам посмотреть на человека, которого хочет помиловать. Он переоделся в одежду священника, набросил капюшон на голову и отправился в камеру к преступнику. Когда тот увидел священника, то сказал: «Святоша, а ты зачем явился сюда?» Тот ответил: «Сын мой, у меня для тебя есть хорошая новость. Но сначала ответь: если бы ты вдруг получил помилование, что бы ты сделал?» «Я, прежде всего, убил бы судью, осудившего меня, всех присяжных, вынесших вердикт о моей виновности. А потом присмотрел бы банк, который можно ограбить», – ответил заключенный. Губернатор, выслушав все, решил, что этот человек так и остался преступником, и ушел, не отдав уже приготовленный документ о помиловании.

Все нуждаются в покаянии, и Бог имеет дар прощения для всех людей. Но, чтобы получить его, необходимо осознание греха. «Сотворите достойный плод покаяния», – сказал Иоанн Креститель даже религиозным людям его времени – фарисеям, считавшими себя очень праведными.

В чем смысл покаяния?

Покаяние затрагивает разум, эмоции и волю человека. В переводе с греческого слово «покаяние» означает изменение мышления, переоценка ценностей. Важно считать ценностями не временное, материальное, а вечное, настоящее.

Покаяние прямо связано с обращением. «Итак покайтесь и обратитесь, чтобы загладились грехи ваши» (Деян.3:19). «Обратитесь» означает – развернитесь. Шел в одну сторону – спиной к Богу, лицом ко греху, затем развернулся на 180 градусов и пошел в другую сторону – лицом к Богу, спиной ко греху. Если такой разворот не будет совершен в твоей жизни, в ней ничего не поменяется.

Об этом можно прочитать и в другом месте Писания: «Я посылаю Тебя…открыть им глаза, чтобы они обратились от тьмы к свету и от власти сатаны к Богу, и верою в Меня получили прощение грехов и жребий с освященными» (Деян.26:18).

Здесь уже говорится о воле человека. Это мы решаем – поворачиваться или не поворачиваться, отдавать сердце Христу или не отдавать, стать на христианский путь или нет. За тебя, дорогой человек, никто никогда этого не решит. Бог создал тебя личностью и дал тебе свободу воли и право выбора.

Кроме того, покаяние связано с чувствами, мотивацией. «Ибо печаль ради Бога производит неизменное покаяние ко спасению, а печаль мирская производит смерть» (2Кор.7:10). Здесь говорится о печали ради Бога и о печали мирской. Чем они отличаются? Печаль мирская – это печаль раненого самолюбия. Печаль от того, что твой грех узнан, открыт, возможно, обнародован. Печаль от ожидания последствий греха. Если ты движим такой печалью, истинного покаяния не произойдет.

Но печаль ради Бога производит неизменное покаяние и спасение! Это такая печаль, когда мы не о себе сожалеем, а о том, что перед Богом согрешили, что Его огорчили! Ему очень больно в то время, когда мы грешим! Печаль ради Бога ведет ко спасению. Такое осознание может произойти только в молитве, у ног Иисуса Христа, в Его присутствии. Написано: «Ибо у Тебя источник жизни; во свете Твоем мы видим свет» (Пс.35:10).

Яд на тумбочке

Один человек рассказал в церкви свою историю, которая очень коснулась моего сердца.

В силу тяжелых обстоятельств он решил покончить с собой. Чтобы смерть была мгновенной, приготовил цианистый калий, но перед смертью решил попрощаться с вечерним городом. Он вышел на балкон, посмотрел на ту часть города, где прошло его детство, а потом автоматически перевел взгляд выше, на огни вечерних фонарей, затем – на звезды. Сам собой возник вопрос: кто зажег эти вечные огни? И вдруг пришла мысль о Боге. Мужчина обратил свое лицо к звездному небу и сказал: «Бог, всю жизнь я думал, что Тебя нет! Я сейчас хочу покончить с собой. А вдруг Ты есть? И мне придется встретиться с Тобой. Я прошу Тебя: если Ты есть, откройся мне. Как-то коснись моего сердца и дай мне знать, что Ты есть и имеешь для меня выход из моего тупика. Дай мне познать, что любишь меня. Ты видишь, Бог, я не шучу. На тумбочке меня ожидает яд. Если сейчас ничего не произойдет, значит, Тебя нет. Я пойду и выпью этот яд». И в тот же момент теплая, нежная, ласковая рука прикоснулась к его сердцу. Как будто начали разжиматься железные тиски, которые сжимали его сердце в течение года. И хлынули слезы. Он сказал: «Я ощутил Его!»

Написано: «Дабы они искали Бога, не ощутят ли Его и не найдут ли, хотя Он и недалеко от каждого из нас» (Деян.17:27). Сначала нужно искать Бога, и Он позволит найти Себя! «И взыщете Меня и найдете, если взыщете Меня всем сердцем вашим» (Иер.29:13).

Этот человек стал просить у Бога прощения за то, что в течение тридцати лет своей жизни не удосужился осведомиться о том, есть ли Бог или нет. Мужчина покаялся, а потом нашел евангельскую церковь, стал христианином. Заметьте закономерность: вначале взыскал, сам пришел к Богу, а потом Бог дал покаяние.

Он принимает нас такими, какие мы есть

Мы думаем, что нужно вначале перестать грешить, а потом прийти к Богу, и Бог нас примет. Именно так считали фарисеи. «Приближались к Нему (Иисусу – ред.) все мытари и грешники слушать Его. Фарисеи же и книжники роптали, говоря: Он принимает грешников и ест с ними» (Лк.15:1-2). Фарисеи негодовали: «Ну как Иисус может принимать грешников? Разве не знает, что они грешники? Пусть вначале покаются, потом идут к Нему, если Он – Мессия!»

Что же получается? Вначале ты перестань пить, курить, а потом придешь к Богу? Это фарисейская, совершенно не Божья философия! Иди к Богу таким, какой ты есть, и Он даст тебе покаяние! Ты сам себя не исправишь. Он принимает нас такими, какие мы есть!

Во свете Его мы видим свет

Если бы человек мог сам себя исправить, зачем Иисусу Христу надо было приходить на эту землю, страдать и умирать? Человеку невозможно собственными силами обрести спасение. Но, когда мы приходим к Богу и Его любовь касается нашего сердца, тогда понимаем, какие мы грешные. Понимаем, что грешим не только против себя, жены, детей или ближних, но прежде всего и больше всего мы грешны перед Тем, Кто сотворил нас, дал нам жизнь, Кто умер за нас на Голгофском кресте. «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную» (Ин.3:16).

Веруешь ли ты в Божью любовь? Вера – это вторая сторона покаяния. Через покаяние человек решает отказаться от греха, а верой принимает Иисуса Христа в свое сердце. Сам Христос призывал: «Покайтесь и веруйте в Евангелие».

Итак, я обращаюсь к людям, которые не знают Бога. Если вы хотите измениться, то знайте, кардинально вас изменить может только Бог, и Он хочет вас изменить. Если вы хотите получить Божью вечную жизнь, распрощаться навсегда с царством темноты, бессмысленности, пустоты, если хотите избавиться от одиночества, от страхов и лицемерия, – обратитесь к Богу, покайтесь, примите Иисуса Христа в свое сердце, доверьтесь Ему. Поворачивайтесь к жизни, к свету, к святости.

Священнослужитель Б. Г. Исупов